Calendario Tovar
El Calendario Tovar es la parte pintada de un manuscrito escrito en México hacia 1585 por el jesuita Juan de Tovar, que hoy se conserva en la John Carter Brown Library de Providence (Rhode Island). Sus acuarelas, obra de un pintor indígena cuyo nombre se desconoce, muestran a los gobernantes, los dioses, los templos y las fiestas de los mexicas tal como se recordaban unos sesenta años después de la invasión. Su última sección presenta los dieciocho meses del año mexica de 365 días frente a los días del calendario cristiano, desde Tlacaxipeualiztli, que empieza en marzo, hasta los cinco días finales, los nemontemi, en febrero.
Láminas: manuscrito de Juan de Tovar, c. 1585, hojas 85–157, John Carter Brown Library (Codex Ind 2). Courtesy of the John Carter Brown Library. Licencia CC BY 4.0. Cambios: imágenes redimensionadas y recomprimidas para este visor. Ejemplar digitalizado en Internet Archive.
Quién lo hizo, cuándo y por qué
El texto es de Juan de Tovar (c. 1546–c. 1626), un sacerdote nacido en México que entró en la Compañía de Jesús a principios de la década de 1570 y era conocido por su predicación en náhuatl. Las pinturas no son suyas: el historiador J. H. Parry (1977) las describe como obra clara de un tlacuilo, un pintor-escriba indígena formado en la manera tradicional de registrar en imágenes. El nombre del pintor no se conserva.
Parry fecha el manuscrito entre 1582 y 1587; George Kubler y Charles Gibson (1951) fechan el calendario hacia 1585. Según Parry, Tovar ya había escrito una historia más larga para el virrey Martín Enríquez, que se envió a España en 1578 y se perdió. Algunos años después, su compañero jesuita José de Acosta le preguntó por la historia de los pueblos de México. Tovar resumió entonces la historia escrita por el dominico Diego Durán, añadió materiales de sus propios informantes y en 1587 entregó la obra, casi con certeza este mismo ejemplar, a Acosta. Acosta la usó como fuente principal de los libros sexto y séptimo de su Historia natural y moral de las Indias (Sevilla, 1590).
Las imágenes que se muestran aquí
El visor muestra fotografías del original tomadas por la John Carter Brown Library y publicadas en Internet Archive. Solo se muestran las páginas pintadas: el reverso de la mayoría de las hojas pintadas está en blanco, y se dejan fuera las páginas de texto, entre ellas las cartas, la historia y el tratado de los ritos. La hoja 119 es una hoja desplegable y se muestra abierta.
De dónde viene su nombre
Lleva el nombre de su autor. El nombre Calendario Tovar viene del título de la edición de Kubler y Gibson de 1951, que estudió la sección del calendario; el volumen entero se conoce como Manuscrito Tovar. Su propia portada lo llama Historia de la benida de los Yndios apoblar a Mexico de las partes remotas de occidente y dice que lo hizo «el padre Juan de Touar de la Compañia de Iesus» y que se envió al rey «en este original de mano escrito». En la biblioteca de sir Thomas Phillipps fue el manuscrito 8187.
Su historia
No se sabe cómo salió de México. Perteneció al coleccionista inglés Richard Heber y después a sir Thomas Phillipps, que lo guardaba en Middle Hill, su casa de Worcestershire. El historiador estadounidense Jared Sparks lo vio allí el 9 de noviembre de 1840. En 1852 Phillipps propuso imprimirlo por suscripción, pero el único resultado fue una edición incompleta de 1860. Una transcripción del siglo XIX hecha por Elizabeth, lady Phillipps, y una copia en acuarela del calendario de la misma época se conservan hoy en la Biblioteca del Congreso.
Cuando la colección Phillipps pasó en 1946 a los hermanos Robinson, libreros de Londres, el manuscrito salió a subasta el 11 de noviembre de 1946 y no se vendió. Según Kubler y Gibson, la John Carter Brown Library lo adquirió a W. H. Robinson Ltd en septiembre de 1947.
Dónde está hoy
Se conserva en la John Carter Brown Library, de la Universidad Brown, en Providence (Rhode Island), con la signatura Codex Ind 2. La biblioteca ha publicado fotografías del volumen completo:
- Internet Archive: el manuscrito Tovar, John Carter Brown Library
- John Carter Brown Library: permisos de uso de imágenes (CC BY 4.0)
Cómo leer este códice
Una guía para hojear el visor de arriba. Las páginas se citan con su número de hoja en el manuscrito (r = anverso, v = reverso); la imagen 1 del visor es una portada que repite la hoja 142r, así que las imágenes 2 a 52 del visor son las 51 páginas pintadas, en orden.
Qué clase de objeto es
No es un libro plegado en biombo, sino un volumen encuadernado a la europea: un manuscrito en papel europeo, de unos 22 cm de alto, con [5], 158 y [1] hojas, escrito en español con tinta y pintado a la acuarela, con los nombres en náhuatl. Las hojas 2 a 4 del principio contienen las cartas entre Acosta y Tovar; siguen la historia (Relación del origen de los Yndios, hojas 1–58) y el tratado de los ritos (Tratado de los ritos y ceremonias y dioses, hojas 59–81). Las hojas 85 a 145 contienen las pinturas en color, con la rueda del calendario en la hoja 142, y las hojas 144 a 157 el calendario de los meses. La hoja 158 tiene solo esbozos de glifos a pluma.
Quién lo leía y para qué servía
Se escribió para José de Acosta, y su portada dice que se envió al rey. En las cartas, Acosta pregunta hasta qué punto se puede confiar en los relatos orales y en los registros pintados, y Tovar explica cómo trabajó. Acosta lo usó después para escribir sobre los mexicas para lectores europeos.
Cómo está hecho y en qué orden se lee
Las pinturas ocupan páginas enteras, la mayoría en el anverso de una hoja, muchas con un breve rótulo en español. El calendario se abre en la hoja 144r con el título Los meses y los veinte signos de los días, cada uno con sus puntos. Desde la hoja 147r cada mes tiene su propia página: por lo general a la izquierda, la figura de la fiesta y, al pie, el nombre del mes en una cartela; en medio, una columna de discos con las letras a a g, las letras dominicales del calendario cristiano, una para cada día; a la derecha, un texto en español que describe la fiesta. Los días de los santos están marcados en rojo. Kubler y Gibson mostraron que la A mayúscula corresponde al martes. Las páginas se leen de arriba abajo y los meses se suceden de marzo a febrero.
De qué trata: el contenido, parte por parte
| Hojas | Contenido |
|---|---|
| 85r–140r | Pinturas de la historia y de los ritos: gobernantes, gente, dioses y templos; la hoja 119 es una hoja desplegable con danzantes y músicos de tambor |
| 142r | La rueda del calendario |
| 144r–145v | Los meses: los veinte signos de los días |
| 147r–156v | Los dieciocho meses, de Tlacaxipeualiztli a Quauitleua |
| 157r | Los cinco días finales, los nemontemi |
Lo que se cree que trata: interpretaciones y debates
Parry ve una secuencia clara, primero Durán, después Tovar y luego Acosta, y sostiene que en cada paso se suprimieron algunos pasajes: Tovar dijo a Acosta que había dejado fuera ciertas cosillas dudosas; según Parry, entre ellas estaban las ideas de Durán de que los pueblos indígenas descendían de las tribus perdidas de Israel y de que un apóstol cristiano había predicado en México. Se ha sugerido (R. H. Barlow, 1945) que Durán, Tovar y Hernando Alvarado Tezozómoc se basaron todos en una crónica anterior perdida, que Barlow llamó Crónica X. En la rueda de la hoja 142, el sol está en el centro y cuatro brazos de colores llevan signos de días; se ha sugerido que los cuatro brazos representan a los cuatro portadores del año, Caña, Conejo, Casa y Pedernal, y los cuatro rumbos.
Qué muestra el visor, imagen por imagen
| Imagen | Hoja del manuscrito | Contenido |
|---|---|---|
| 1 | Portada: repite la hoja 142r | La rueda del calendario |
| 2–19 | 85r–119 | Pinturas (la imagen 19 es la hoja desplegable 119) |
| 20–30 | 120r–140r | Pinturas |
| 31 | 142r | La rueda del calendario |
| 32–33 | 144r–145v | Los meses: signos de los días |
| 34–51 | 147r–156v | Los dieciocho meses, una página cada uno (la hoja 152 solo tiene texto y no se muestra) |
| 52 | 157r | Los nemontemi |
Lo que el visor muestra y lo que no
El visor muestra fotografías del original, no una copia. Muestra solo las 51 páginas pintadas; deja fuera las cartas, la historia y el tratado de los ritos, los reversos en blanco de las hojas pintadas, las páginas de texto de la hoja 152 y los esbozos de la hoja 158. Los números de hoja que se dan aquí se han deducido del orden de las fotografías y de las hojas cuyo número se conoce (119, 142 y 144). Para leer el volumen completo, consulte el ejemplar de Internet Archive.
Ficha técnica
- Nombre(s)
- Calendario Tovar; Manuscrito Tovar; Códice Tovar; Historia de la benida de los Yndios apoblar a Mexico; Phillipps MS 8187
- Tipo de documento
- Historia y calendario ilustrados: una historia de los mexicas, un tratado de sus ritos y un calendario de los dieciocho meses del año de 365 días frente al calendario cristiano
- Cultura y región
- Mexica (nahua); centro de México. Texto de Juan de Tovar, S.J.; pinturas de un pintor indígena
- Fecha
- c. 1585 (Kubler y Gibson); entre 1582 y 1587 (Parry) · colonial
- Material y formato
- Papel europeo, volumen encuadernado de unos 22 cm; tinta y acuarela; la hoja 119 es desplegable
- Número de páginas o láminas
- [5], 158 y [1] hojas; 51 páginas pintadas (hojas 85–157)
- Dónde está hoy
- John Carter Brown Library, Universidad Brown, Providence (Rhode Island), Codex Ind 2
- Origen de las imágenes que se muestran
- Fotografías de la John Carter Brown Library en Internet Archive (tovarcodex00tova). Courtesy of the John Carter Brown Library. Licencia CC BY 4.0. Cambios: imágenes redimensionadas y recomprimidas
Fuentes
- John Carter Brown Library. Historia de la benida de los Yndios apoblar a Mexico… (manuscrito Tovar), Codex Ind 2, registro de catálogo y fotografías: archive.org.
- John Carter Brown Library. «Permissions»: jcblibrary.org. Licencia CC BY 4.0: creativecommons.org.
- Kubler, George y Charles Gibson. The Tovar Calendar: An Illustrated Mexican Manuscript ca. 1585, Reproduced with a Commentary and Handlist of Sources on the Mexican 365-Day Year. Memoirs of the Connecticut Academy of Arts and Sciences 11. New Haven, 1951.
- Lafaye, Jacques (ed.). Manuscrit Tovar: origines et croyances des Indiens du Mexique. Graz: Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, 1972.
- Parry, J. H. «Juan de Tovar and the History of the Indians». Proceedings of the American Philosophical Society 121:4 (1977), pp. 316–319.
- Gibson, Charles. Reseña de Manuscrit Tovar. Hispanic American Historical Review 54:1 (1974), pp. 122–125: doi.org/10.1215/00182168-54.1.122.
- Hook, David. «An Accidental Americanist: Sir Thomas Phillipps and Juan de Tovar’s Historia de los indios mexicanos (Bibliotheca Phillippica, MS 8187)». University of Bristol, 2017: research-information.bris.ac.uk.
- Justeson, John y David Tavárez. «The Correlation between the Colonial Northern Zapotec and Gregorian Calendars»: facultysites.vassar.edu.
- Barlow, Robert H. «La Crónica X». Revista Mexicana de Estudios Antropológicos 7 (1945) (citado a través de estudios posteriores).
- Library of Congress, Jay I. Kislak Collection. Historia de Mexico [with] the Tovar calendar (copia del siglo XIX): loc.gov.
- Bibale (IRHT-CNRS). Manuscrito de Juan de Tovar, procedencia: bibale.irht.cnrs.fr.
- Acosta, José de. Historia natural y moral de las Indias. Sevilla, 1590.
