Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España. Libro XI: De los animales, plantas y piedras (parte 2 de 3)
Texto: Bernardino de Sahagún; edición de Kingsborough (Londres, 1830). Transcripción y disposición: Grok Bot (IA), revisadas por Orlando Santos.
Segunda parte del Libro XI: capítulos III a VI, sobre los animales del agua, las serpientes, insectos y otros animales, y los árboles.
Esta serie publica la Historia general en su texto castellano. El Libro I sigue la edición de Bustamante (México, 1829); los libros II a XI siguen el texto que Lord Kingsborough imprimió en el volumen VII de sus Antiquities of Mexico (Londres, 1830). Conservamos la ortografía de 1830 («quatro», «muger», «ivan»). El Libro XII, dedicado a la Invasión española, no se incluye en esta serie, que se ocupa de la descripción del mundo nahua; tampoco se reproduce el índice del volumen.
Texto: Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, en Edward King, vizconde de Kingsborough, Antiquities of Mexico, vol. VII (Londres, 1830), dominio público, vía Internet Archive. Transcripción a partir del reconocimiento óptico de caracteres, cotejada con los facsímiles; las notas marcadas «Nota de Kingsborough» son de la edición de 1830. Para el náhuatl, véase el Códice Florentino Digital (Getty Research Institute). Imagen de portada: Códice Florentino, libro XI (1577): insectos, vía Wikimedia Commons (dominio público).
- Capítulo III — De los animales del agua.
- Párrafo I — De algunas aves del agua que siempre andan en ella.
- Párrafo II — De los Peces.
- Párrafo III — De los Camarones y Tortugas.
- Párrafo IV — Del animal que llaman el Armado y de la Yaoana, y de los peces del rio ó lagunas.
- Párrafo V — De los Renacuajos y otras sabandijas del agua que comen estos naturales.
- Capítulo IV — De otros animales del agua que no son comestibles.
- Párrafo I — De los Caimanes y otros animales semejantes.
- Párrafo II — De un animalejo llamado Avitzotl, notablemente monstruoso en su cuerpo y en sus obras, que habita en los manantiales á venas de las fuentes.
- Párrafo III — De una culebra 0 serpiente del agua muy monstruosa en ferocidad y obras.
- Párrafo IV — De otras culebras y sabandijas del agua.
- Capítulo V — De las serpientes y otros animales de tierra de diversas maneras.
- Párrafo I — De las Serpientes ponzoñosas.
- Párrafo II — De otra culebra muy monstruosa y fiera.
- Párrafo III — De la culebra de dos cabezas.
- Párrafo IV — De algunas culebras con cuernos y de su monstruosa propiedad.
- Párrafo V — De una culebra monstruosa en grandor y en ponzoña con otras de su manera.
- Párrafo VI — De otras monstruosas culebras en propiedades extrañas.
- Párrafo VII — De los Alacranes y otras sabandijas como Arañas.
- Párrafo VIII — De diversas maneras de Hormigas.
- Párrafo IX — De otras sabandijas de la tierra.
- Párrafo X — De las Abejas que hacen miel, que hay muchas diferencias de ellas, y de las Mariposas.
- Párrafo XI — De muchas diferencias de Langostas y de otros animalejos semejantes y de los Brugos.
- Párrafo XII — De diversas maneras de gusanos.
- Párrafo XIII — De las Luciernagas que hay muchas crios de ellas, y de las Moscas y Moscardones y Mosquitos.
- Capítulo VI — De los arboles y sus propiedades.
- Párrafo I — De las calidades de las Montañas.
- Párrafo II — De los Arboles mayores.
- Párrafo III — De los Arboles silvestres medianos.
- Párrafo IV — De las partes de cada arbol, como raices y ramas.
- Párrafo V — De los Arboles secos, que están en pie, ó caidos en tierra, y de los maderos labrados para edificar.
- Párrafo VI — De las cosas accidentales á los Arboles, y de los Arboles.
- Párrafo VII — De las frutas menudas, como ciruelas, &c.
- Párrafo VIII — De la diversidad de Tunas.
- Párrafo IX — De las Raices comestibles.
Libro undécimo (continuación)
Capítulo III
De los animales del agua.
Párrafo I
De algunas aves del agua que siempre andan en ella.
Las Ansares moncinas son en parte del agua y en parte de tierra, porque en ambas partes andan. Vienen de acia el Occidente á estas partes de Mexico. Todos los patos del agua se llaman Canauhtli: vienen de las partes de Occidente á esta laguna de Mexico. Estas y todas las demas que son de agua, están ya puestas atrás.
Párrafo II
De los Peces.
Los peces de esta tierra son semejantes á los de Castilla: llamanse Michi: son semejantes en la cola que la tienen hendida ú horcajada; y tambien en las alillas y en las escamas y en tener el cuerpo ancho y el cuello grueso, y en ser ligeros y en que se deslizan de las manos. Los Peces de la mar se llaman Tlacamichi, que quiere decir, peces grandes, peces que andan en la mar, que son buenos de comer. Estos peces grandes comen á los pequeños.
Las anguilas ó congrios se llaman Coamichi, que quiere decir, culebra pez: dicese culebra porque es larga como culebra, y tiene la cabeza como la culebra; y dicese pez porque tiene la cola como pez.
La tortuga de la mar se llama Chimalmichi, que quiere decir, rodela pez, porque tiene redonda la concha como la rodela, y dicese pez porque tiene dentro pescado.
Hay un pescado en la mar que se llama Totlimichi, que quiere decir, ave pez: dicese ave porque tiene la cabeza como ave y el pico como ave y pica como ave; y tiene las alas largas como pez y la cola como pez.
Hay un pez en la mar que se llama Vitzitzilmichi: llamase asi porque tiene el piquillo muy delgado como el avecilla que se llama Tzinzon, que anda chupando las flores.
Hay otro pez en la mar que se llama Papalomichi, que quiere decir, pez como mariposa, porque es de la hechura de la mariposa.
Hay otro pez en la mar que se llama Ocelomichi: llámase asi porque es semejante al tigre en la cabeza y en las manchas, y no tiene escamas.
Hay otro pez que se llama Quauhxovili: llámase asi, porque tiene la cabeza como aguila, y el pico corvo y amarillo como oro: no tiene escamas: es liso como anguila, grande y largo: no tiene huesos; es de buen comer; todo es pulpa.
Párrafo III
De los Camarones y Tortugas.
A Los cangrejos de la mar llaman Tecuicilli: son sabrosos de comer: son como los camarones de las lagunas, pero son mayores; y lo comestible de ellos es los hombros; y el cuerpo no es de comer; y los intestinos de ellos son negros, no son de comer. Los camarones buenos crianse en la mar y en los rios: son mayores que los camarones de por acá: son colorados y muy sabrosos.
Hay tortugas y galapagos: llamanles Aiotl: son buenos de comer como las ranas: tienen conchas gruesas y pardillas; y la concha de debajo es blanca; y cuando andan y cuando comen echan fuera los pies y las manos y la cabeza; y cuando han miedo encierranse en la concha. Crian en la arena: ponen huevos y entierranlos debajo de la arena, y alli se empollan y nacen: son de comer estos huevos, y son mas sabrosos que los de las gallinas. Para tomar á estas tortugas ó galapagos, esperanlos de noche á que salgan del agua, y entonces corren á ellos los pescadores y vuelvenles la concha abajo y la barriga arriba, y luego á otro y despues á otro, y asi trastornan muchos de presto, y ellos como no se pueden volver quedanse asi, y el pescador cogelos, á las veces veinte y á las veces quince.
A los caracoles de la mar, llamanlos Teccistli: tienen cuernos y son de comer, y la concha es blanca y muy blanca como hueso: es retorcida: es aquella concha como cueva donde se esconde. A las veces echa fuera medio cuerpo y los cuernos, á las veces se esconde dentro.
A las conchas del agua llaman Tapactli ó Atzcalli, asi á las de los rios como á las de la mar: por este nombre llaman al pescado que tienen dentro, y á la concha por si: llámase tambien Ticicaxilli, porque la usan las medicas para agorar. Estas conchas son concavas y anchas: algunas de ellas tienen por de dentro un esmalte que representa diversos colores: estas son aquellas en que se hacen las perlas, que por otro nombre se llaman ostiones. A las avaneras de los rios llaman Atzcalli: vendenlas y comenlas: tienen la concha negra como las de España que se hacen en los rios,
El betun que es como pez que se usa en esta tierra se llama Chapopotli: hacese en la mar: la mar lo echa á la orilla y de alli se coge.
Párrafo IV
Del animal que llaman el Armado y de la Yaoana, y de los peces del rio ó lagunas.
Hay un animalejo en esta tierra que se llama Ayotochtli, que quiere decir, conejo como calabaza: es todo armado de conchas: es del tamaño de un conejo: las conchas con que está armado parecen pedazos de cascos de calabaza muy duros y recios.
Hay otro animal en esta tierra que se llama Quauhquetzpali, y los Españoles le llaman Yaoana: es espantable á la vista; parece dragon; tiene escamas; es tan largo como un brazo; es pintado de negro y amarillo; come tierra y moscas y otros coquillos; á tiempos anda en los árboles, á tiempos en el agua; no tiene ponzoña ni hace mal, antes es bueno de comer; estáse cuatro ó cinco dias sin comer; sustentase del aire.
Hay lagartos en esta tierra y llamanles Tecovixin: son como los de Castilla: tienen escamas y silvan. Hay otra mancra de lagartos que llaman Milquaxoch: tienen unas bandas de verde, azul y amarillo desde la cabeza hasta la cola: corren mucho: comen moscas y muerden. Hay unos pececillos anchuelos que se llaman TopochUi: son pardillos: crianse en los manantiales: son buenos de comer y sabrosos.
A los peces blancos llamanles Amilotl ó Xovili: su principal nombre es Amilotl, especialmente de los grandes y gruesos: Xovili son aquellas bogas pardillas que se crian en el cieno y tienen muchos huevos. Los peces blancos que se llaman Amilotl tienen comer delicado y de Señores.
Hay unos pececillos pequeñuelos que se llaman Xalmichi. Hay otros pececillos barrigudillos que se crian en el cieno: llamanlos Cuitlapellotl: son medicinales para los niños. Hay unos pececitos muy pequeños que se llaman Michgaquan, que quiere decir, pequeíñitos peces; andan juntos herviendo, vuelan como sactas de una parte á otra; son ligeros en andar de una parte á otra. Hay otros muchos peces pequeños.
A los barbos llaman Tentzonmichi: estos se crian en los rios y en los manantiales: son grandecillos y tienen escamas y tienen barbas.
Párrafo V
De los Renacuajos y otras sabandijas del agua que comen estos naturales.
Hay renacuajos que llaman Atepocatl: unos se crian en buena agua entre las juncias y en Ooas y entre las otras yerbas del agua: tambien se crian en las lagunas: en agua salitrosa no se crian: comen cieno y algunos gusanillos del agua: son negros en el lomo: son barrigudos: tienen el pescuezo metido: tienen la cola ancha como cuchillo: comenlos en esta tierra la gente baja. A las ranas llaman Cueiatl: unas son negras, otras pardillas: son barrigudas y comense desolladas. A las ranas grandes llamanlas Tecalatl: estas ranas grandes ponen huevos, y los huevos se vuelven renacuajos y despues ranas.
Hay unas ramillas que se llaman Acacuiall, que quiere decir ranas de cieno, y crianse en las cienagas: aunque se seque el agua no se mueren: metense en la humedad de la tierra: son de comer.
Hay unos animalejos en el agua que se llaman Axolotl: tienen pies y manos como lagartillos, y tienen la cola como anguila y el cuerpo tambien: tienen muy ancha la boca, y barbas en el pescuezo: son muy buenos de comer: es comida de los Señores.
Hay unos animalejos del agua que se llaman Acocili: son casi como camarones: tienen la cabeza como langostas: son pardillos; y cuando los cuecen paranse colorados como camarones: son de comer cocidos, y tambien tostados.
Hay otro animalejo en el agua que se llama AnenezUi: es larguillo y redondo: tiene manos y pies: tiene ancha la cabeza: es pardillo: son de comer: vuelvense aquellos coquillos que tienen cuatro alas y vuelan, y llamanlos gavilanes de Castilla. Hay unos coquillos del agua que llaman Axaxajapatl: son por la mayor parte negros y del tamaño del pulgon de Castilla y de aquella hechura, y vuelan en el aire y nadan en el agua: comenlos. Hay unas mosquillas en el agua que llaman Amoiotl: andan en haz del agua: pescanlas y comenlas. Hay unos coquillos en el agua que llaman Michpilli: son muy pequeñitos como aradores: pescanlos, y dicen que son de muy buen comer. Hay otros coquillos que se llaman Michpiltetei: son como los de arriba dichos: comenlos. Hay otros gusanos del agua que se llaman Yzcavitli: no tienen cabeza sino dos colas: son coloradillos: hacen de ellos comida, Hay unas Urrosas que se crian sobre el agua que se llaman Tecuitlate: son de color de azul claro: despues que está bien espeso y grueso cogenlo, tiendenlo en el suelo sobre ceniza y despues hacen unas tortas de ello, y tostadas las comen.
Capítulo IV
De otros animales del agua que no son comestibles.
Párrafo I
De los Caimanes y otros animales semejantes.
Hay en esta tierra unos grandisimos lagartos que ellos llaman Acuetztpalin: los Españoles los llaman Caimanes: son largos y gruesos: tienen pies y manos, y colas largas y dividida en punta en tres ó cuatro: tiene la boca muy ancha y muy ancho tragadero: los grandes de ellos traganse un hombre entero: tienen el pellejo negro: tienen conchas en el lomo muy duras: sale de ellos mal hedor: atraen con el alelito lo que quieren comer. Estos no andan en la mar sino en las orillas de los rios grandes.
Hay otro animal en la mar que se llama Acipaquitli: es grande y largo y grueso: tiene pies y manos y grandes uñas y alas y cola larga, llena de gajos como un ramo de árbol: hiere con la cola y mata, y corta con ella lo que quiere: come peces y tragalos vivos, y aun personas traga: desmenuza con los dientes: tiene la cara y dientes como de persona.
A la nutria llaman Aitzcuintli, la cual tambien anda en el agua. Hay un animal del agua que llaman Acoiotl: es del grandor de un gozco ó de un podenco: tiene la lana larga y lisa, y no le cala el agua: tiene el pecho blanco: ya está dicho este animal entre los Coiotes.
Párrafo II
De un animalejo llamado Avitzotl, notablemente monstruoso en su cuerpo y en sus obras, que habita en los manantiales á venas de las fuentes.
Hay un animal en esta tierra que vive en el agua nunca oido, el cual se llama Avitzotl: es tamaño como un perrillo: tiene el pelo muy lezne y pequeño: tiene las orejitas pequeñas y puntiagudas: tiene el cuerpo muy liso: tiene la cola larga, y en el cabo de la cola una mano como mano de persona: tiene pies y manos; y las manos y pies como de mona. Habita este animal en los profundos manantiales de las aguas; y si alguna persona llega á la orilla del agua donde él habita, luego le arrebata con la mano de la cola, y le mete debajo del agua y le lleva al profundo, y luego turba el agua y la hace vertir y levantar olas; parece que es tempestad del agua, y las olas quiebran en las orillas y hacen espuma; y luego salen muchos peces y ranas del profundo del agua, y andan sobre la haz del agua, y hacen grande alboroto en el agua; y el que fué metido debajo del agua alli muere; y dende á pocos dias el agua echa á fuera el cuerpo del que fué ahogado y sale sin ojos y sin dientes y sin uñas; todo se lo quita el Avit- Zotl: el cuerpo ninguna llaga trae, sino todo lleno de cardenales. Aquel cuerpo nadie le osaba sacar: hacian saber á los satrapas de los idolos y ellos solos lo sacaban, porque decian que los demas no eran dignos de tocarle; y tambien decian que aquel que fué ahogado, los Dioses Tlaloques habian enviado su anima al paraiso terrenal, y por esto le llevaban en unas andas con gran veneracion á enterrar á uno de los oratorios que llaman Ayauhcalco: adornaban las andas en que le llevaban con espadañas é iban tañendo flautas delante del cuerpo; y si por ventura alguno de los seglares queria sacar aquel cuerpo del agua, tambien se ahogaba en el agua ó le daba gota artetica. Decian que este que asi moria era por una de dos causas; ó porque era muy bueno, y por su bondad los Dioses Tlaloques lc querian llevar á su compañia al paraiso terrenal, ó por ventura tenia algunas piedras preciosas en su poder, de lo cual estaban enojados los Dioses Tlaloques, porque no querian que los hombres poseyesen piedras preciosas; y por esta causa le mataban enojados contra él; y tambien le llevaban al paraiso terrenal, y los parientes de estos consolabanse por sabe que su pariente estaba con los Dioses del paraiso terrenal, y que por él habian de ser ricos y prosperos en este mundo: tenian tambien otra supersticion los parientes de estos, y es que decian, que alguno de ellos habia tambien de morir de aquella muerte ó herido de rayo, porque á peticion de su pariente fuese llevado al paraiso terrenal donde él estaba, y por esto se guardaban mucho de bañarse.
Decian tambien que usaba este animalejo de otra cautela para cazar hombres, cuando habia ya mucho tiempo que no habia cazado ninguno. Para cazar alguno, hacia juntar muchos peces y ranas por alli donde él estaba, que saltaban y andaban sobre el agua; y los pescadores por codicia de pescar aquellos peces que parecian, echaban alli sus redes, y entonces cazaba á alguno y ahogabale y llevabale á su cueva.
Decian que usaba otra cautela este animalejo; que cuando habia mucho tiempo que no podia cazar ninguna persona, saliase á la orilla del agua, y comenzaba á llorar como niño, y el que oia aquel lloro iba, pensando que era algun niño; y cuando llegaba cerca del agua asiale con la mano de la cola y llevabale debajo del agua y allá le mataba en su cueva.
Decian tambien que si alguno veia á este animalejo y no se atemorizaba de verle, ni el animalejo le acometia, que era señal que habia de morir presto: dicen que una vieja que iba por agua cazó uno de estos animalejos, y lo metió en el cantaro, y lo tapó con el Vipil, y lo llevó á mostrar á los Señores del pueblo; y desque lo vióéron digeron á la vieja que lo habia tomado, que habia pecado en tomarle porque es sujeto de los Dioses Tlaloques y su amigo, y mandaronselo volver á donde le habia tomado.
Párrafo III
De una culebra 0 serpiente del agua muy monstruosa en ferocidad y obras.
Hay una culebra en esta tierra que se llama Acoatl ó Tlilcoatl, que anda en el agua y en el cieno: es tan gruesa, cuanto un hombre puede abrazar, y muy larga: tiene grande cabeza: tiene barbas tras de la cabeza como barbas de barbo grande: es muy negra; reluce de negra: tiene los ojos como brasas: tiene lorcajada la cola: mora en las aguas ó manantiales que hay debajo del agua: come peces, y atrae con el anhelito desde lejos acia si, y ahoga en el agua lo que atrae, ahora sea persona ó animal.
Para cazar personas tiene esta culebra una astucia notable: hace un hoyo cerca del agua del tamaño de un lebrillo grande y toma peces grandes de las cuevas, como barbos ú otros de otra manera, y traelos en la boca, y eclialos en el hoyo que tiene hecho; y antes que los eche levanta el cuello en alto y mira á todas partes, y luego echa los peces en la lagunilla y vuelve otra vez por otros; y algunos Indios atrevidos, entre tanto que sale otra vez, tomanle los peces de la lagunilla, y echan á huir con ellos. Desque sale otra vez la culebra luego ve que le han tomado los peces, y luego se levanta en alto sobre la cola y mira á todas partes; y aunque vaya algo lejos el que lleva los peces, vele y sino le ve por el olor le va rastreando, y echa tras de él tan recio como una sacta, que parece que vuela por encima de los Zacates y de las matas; y como llega al que lleva los peces, enroscasele al cuerpo y aprietale reciamente, y la cola como la tiene hendida metesela por las narices cada punta por una ventana, ó se las mete por el sieso: hecho esto, aprietase reciamente al cuerpo de aquel que le hurtó los peces y matale; mas si aquel es avisado, antes que acometa á tomar los peces, hace una concavidad en algun árbol que esté por alli cerca, y cuando huye vase á acoger al árbol en la concavidad, y la culebra enroscase al árbol y aprieta con él reciamente, pensando que está enroscada con el hombre; y tan reciamente se aprieta que alli muere enroscada al árbol; y el que lleva los peces escapase.
De otra manera mata esta culebra á los que pasan por donde ella mora: sale á la orilla del agua, y arroja como escupiendo la ponzoña á aquel que pasa y luego cae tendido como borracho y le atrae á si con el anhelito por fuerza, y va perneando el que asi es llevado, y meteselo en la boca y ahogale en el agua, y alli le come.
Párrafo IV
De otras culebras y sabandijas del agua.
A tas culebras del agua llaman Acoatl, y son como las de Castilla. Pone en la letra las facciones y manera de estas culebras, y como se deleznan con mucha ligereza y lo que comen. Hay en esta relacion muy buenos vocablos y muchos.
Hay unos lagartillos del agua que no son buenos de comer y son pintados con unas estrellitas, y tienen la barriga verde pintada de blanco. Estos tambien se crian en los lugares humedos: pienso que es baquezuela de Castilla.
Hay otro animal como sapo que se llama Azacall: cantan mucho mas que las ranas: son enojosos.
Hay sapos en esta tierra como los de España y llamanles Tamazoli, por la torpedad con que andan y saltan, andando poco y parandose muchas veces. Sacaron de él un aadgio contra los que tardan que son enviados á alguna parte: dicenles; ve por esto como el sapo que da un salto y se para á mirar como atonito. Ponense en esta relacion muchos vocablos y muy buenos acerca de la forma y manera de estos sapos.
Otra manera de sapos hay que llaman Milcalail: son algo mas verdes que los de arriba.
Capítulo V
De las serpientes y otros animales de tierra de diversas maneras.
Párrafo I
De las Serpientes ponzoñosas.
Hay en esta tierra una culebra que se llama Tealtlacocauhqui: dicen que es el principe ó princesa de todas las culebras: es gruesa y larga: tiene eslabones en la cola como vivora: tiene grande cabeza y grande boca: tiene dientes y la lengua horcajada: tiene escamas gruesas: es de color amarillo, de color de la flor de la cabeza: tiene unas manchas negras como las del tigre: los eslabones tiene pardillos y duros: silva esta serpiente: come conejos y liebres y aves; come cualquier ave y animales; y aunque tiene dientes no los masca sino tragalos, y allá dentro los digiere ó los muele: si algun ave topa, tragala entera, y si está encima de algun árbol arrojala la ponzoña con que la hace caer muerta.
Un cazador vió la manera que tiene en cazar las aves ó animales que están encima de los árboles como aqui está escrito á la letra.
Esta serpiente siempre anda acompañada con su hembra, y la hembra con su macho, aunque siempre andan el uno á par del otro, y cuando se quieren juntar silva el uno y luego viene el otro; y si alguno mata al uno de ellos, el otro persigue al que le mató hasta que le mata. En los eslabones se parece si esta serpiente es de muchos años, porque cada año produce un eslabon. Esta culebra ó serpiente no puede andar por tierra rasa, mas va por encima del heno ó de las matas como volando. Si mo la hacen mal, no hace mal. FPonese en la letra la manera que hay para tomarla que es con el picietl con el cual tambien se toman todas las serpientes ponzoñosas.
La injundia de esta culebra es medicinal para la gota; untando con ella el lugar donde está, la gota, y luego se aplaca el dolor. El pellejo de esta serpiente es medicinal contra las calenturas, dandole á beber molido al que las tiene.
Una culebra muy ponzoñosa que se llama Yztaccoaltl, que quire decir, culebra blanca, es larga y rolliza; tiene la cabeza grande; tiene dientes y colmillos; tiene la lengua horcajada ó hendida; escupe ponzoña; tiene eslabones; tiene escamas y conchas; es ligera en deleznarse; vuela; es brava; acomete volando á las personas, y enroscase al pescuezo y aboga. Otras muchas culebras engendra esta tierra de diversas maneras, que hacen tambien esto mismo. Esta culebra es rara.
Hay otra culebra que se llama Tleoa; quiere decir, que trae consigo fuego: es gruesa y larga: tiene las condiciones de la de arriba dicha: tiene el lomo pardo, el pecho colorado y bermejo: tiene la cola bermeja: es ligera en deleznarse: vuela sobre las matas y yerbas, y cuando vuela va levantada sobre la cola: vuela como el viento. Llámase Tleoa, porque á quien hiere ó pica, parece que se quema con fuego; y no hay remedio contra esta ponzoña sino que mata.
Párrafo II
De otra culebra muy monstruosa y fiera.
Hay una culebra en esta tierra que se llama Chiavitl: es larga y gruesa: tiene gran cabeza, y tiene eslabones en la cola: tiene escamas gruesas: escupe ponzona: es de color pardilla: es manchada de unas manchas prietas: es espantable; pica y mata. Acecha á los que pasan por los caminos un poco apartada, tanto cuanto puede saltar para picar al que pasa, y primero se prueva en un árbol. Salta contra él y picale: en viniendo un caminante hace lo mismo y matale. Esta culebra es mas brava y muerde mas veces en tiempo de las aguas, porque tiene entonces mas ponzoña; y esto á la mañana, porque al mediodia y á la tarde no tiene fuerza su ponzoña. Donde pica luego se hincha y comienza á manar aguadija; y si esta mordedura no la socorren de presto muere el mordido; y si en el pie ó en la mano pica, ya que no muera, secase el pie ó la mano donde mordió.
La medicina contra las mordeduras de las culebras, es chuparle luego el lugar donde mordió, sajarle y ponerle una tela muy delgada y trasparente que se hace en la sobrehaz de la penca del maguey, y llegar al fuego la mordedura calentandola y fregandola con picietl molido.
Estas culebras hay en muchas partes asi en los montes como en las cabañas. Para criar hacen su nido y ponen en él á sus hijos.
Hay otra serpiente muy grande y feroz que llaman Ulcoatl, gruesa y larga como la que se llama Tecutlacocauhqui: es prieta de todo el cuerpo, excepto que tiene la boca colorada y el pecho amarillo: es ponzoñosa y mata: criase en las montañas y en los riscos.
Hay otra culebra que se llama Colcoatl quiere decir, culebra enemiga de las codornices, porque las engaña con su canto y las come: es mediana, ni es muy gruesa ni muy larga: cs pintada como las codornices: tiene el pecho y la boca amarillos: es muy ponzoñosa: á quien pica no tiene remedio: es fraudulenta: engaña con su canto á las codornices y á las personas: canta como codorniz; y las codornices que la oyen piensan que es codorniz y vanse á ella y entonces arrebatalas y cometas; y algunos Indios bobos como oyen su canto piensan que es codorniz y van acia donde está ella, y picalos y matalos. Los que son avisados cuando oyen que silva esta culebra, éscuchan si la responde otra codorniz, y sino la responde otra, ella torna á silvar ó cantar en el mismo lugar que de antes, entienden que cs esta culebra Colcoatl y guardanse de ella. Dicen que vuela esta culebra. i
Párrafo III
De la culebra de dos cabezas.
Hay una culebra en esta tierra que tiene dos cabezas; una en lugar de la cabeza, otra en lugar de la cola; y llámase Maquibcoatl; tiene dos cabezas; en cada una de ellas tiene ojos, boca y dientes y lengua; no tiene cola ninguna; no es grande ni es larga, sino pequeña; tiene cuatro rayas negras por el lomo, y otras cuatro coloradas en el un lado, y otras cuatro amarillas en el otro; anda acia ambas partes; á las veces guiala una cabeza y á las veces la otra; y esta culebra se llama culebra espantosa, y raramente parece. Tenian ciertos agüeros acerca de esta culebra como están en la letra.
A los chismeros llamanlos por el nombre de esta culebra, que dicen que tiene dos lenguas y dos cabezas.
Hay una serpiente en esta tierra que se llama Macacoatl, muy grande y muy gruesa, de color pardo oscuro: tiene eslabones en la cola: tiene en la cabeza cuernos como ciervo y por esto la llaman Macacoatl, porque tiene cuernos como ciervo. Mora en las montañas muy asperas. Cuando llega á edad perfecta recogese en alguno lugar ó cueva y desde alli sin salir fuera atrae con el anhelito conejos y aves y ciervos y personas, y comelos, y de esto se mantiene estandose quieta en su cueva.
Hay otra culebra que tambien se llama Macacoatl: es negra y gruesa y larga: no tiene eslabones en la cola, ni tiene dientes: es perezosa, y cs mansa y domestica. Al principio las crian cen las casas para comer. Son buenas de comer.
Párrafo IV
De algunas culebras con cuernos y de su monstruosa propiedad.
Hay otra culebra que tambien se llama Maçacoall: es pequeña: tiene cuernos: es prieta: no hace mal, ni tiene eslabones en la cola. De la carne de esta usan los que quieren tener potencia para tener cuenta con muchas mugeres. Los que la usan mucho ó toman demasiado de cantidad, siempre tienen el miembro armado, y siempre despide simiente, y mueren de ello. Hay unos caracoles en esta tierra como los de Castilla: llamanlos tambien Maçacoall: son provocativos á luxuria; y e que los usa sin medida muere de ello, como arriba se dijo de la culebra.
Hay una culebra en esta tierra que se llama Tetzauhcoatl: ni es gruesa ni larga: tiene el pecho colorado, y el pescuezo asi como brasa: pocas veces parece; y el que la ve cobra tal miedo que muere de él ó queda muy enfermo; y por eso la llaman Tetzauhcoatl, porque mata con espanto.
Hay otra culebra que se llama Tlapapalcoatl: no es grande sino mediana: llamase asi porque es pintada casi de todas las colores.
Hay otro monstruo de culebras que se llaman Petlacoatl. Diz que se juntan muchas culebras y se entretejen como petate y andan de acá y de allá porque tienen todas las cabezas acia fuera: aquella tela esta cercada de cabezas de culebras. Dec estas culebras cuentan ciertas supersticiones, como en la letra están puestas.
Hay otra culebra que se llama Coapetlatl: es ancha como un pliego de papel; y en la una esquina tiene la cabeza, y en la esquina contraria tiene la cola: anda de traves como cangrejo y va haciendo ruido como cuando se arrastra un petate. Raramente parece esta culebra.
Hay otra culebra que se llama Chimalcoatl: es una culebra larga y gruesa: tiene eslabones en la cola: tiene en el medio del lomo hecha de su misma carne, una manera de rodela muy pintada: raramente parece esta culebra: los que la ven, unos toman de ello mal agüero y otros bueno; los unos piensan que luego han de morir por haberla visto, y otros dicen que han de ser prosperos y valientes en cosas de guerra por haberla visto.
Hay otra culebra ó serpiente que se llama Citlalcoatl, ó Citlalinimiuh: es verde y pintada de estrellas: en muy pocas partes parece: es ponzoñosa, y su ponzoña es mortal. Tienen ciertas supersticiones acerca de esta culebra los Chichimecas como está en la letra.
Hay una culebra que se llama Metlapilcoatl, que quiere decir, culebra rolliza como la piedra con que muelen las mugeres: esta culebra es gruesa y rolliza; y si se mira de lejos no parece donde tiene la cola, ni donde tiene la boca; de ambas partes parece que tiene cola: es pardo oscura: deleznase cuando anda; á las veces va rodando como piedra de moler: no es ponzoñosa, ni hace daño alguno. Criase en la provincia de Totonacapan.
Párrafo V
De una culebra monstruosa en grandor y en ponzoña con otras de su manera.
Hay una serpiente muy grande que se llama Aveiactli: es larga como una viga de diez brazas: tiene cascabeles en la cola ó eslabones: tiene dientes y colmillos: es muy deleznable: es pardo oscura: es del color de la culebra que se llama Tlilcoatl: tiene el pecho como amarillo: tiene el hocico colorado: es ponzoñosa, y su ponzoña no tiene remedio: criase esta culebra en las tierras calientes, especialmente en la provincia de Tolonacapan: muerde y pica y traga: aguarda á los caminantes en los caminos; ponese en las estrechuras de los caminos, atravesada en el camino para que nadie pase sin que le vea y le trague; y si alguno en viendola huye, luego va tras de él volando; y los que conocen ya de esta culebra ó serpiente, llevan muchos papeles hechos como pelotas y llenos de picietl molido y tiranle con ellos; y como se quiebra el jarrillo y se derrama el picietl, con el polvo del picietl se emborracha y se adormece; y desde que está adormecida con un palo ó vara larga metenla en la boca una manta en que va revuelta aquella yerba picietl molida, y entonces pierde todo el sentido y asi la matan. Y llegase esta culebra los manantiales de las aguas y alli come y traga cuantos peces y animales hay,
Hay otra culebra que se llama Palancacoatl: es tan larga como una braza, y tan gruesa como un brazo, y es pardo oscura; y llamanla Palancacoatl porque hiede á carne podrida, y parece que tiene llagas podridas por todo el cuerpo, y andan con ella muchas moscas zumbando. Es muy ponzoñosa: á quien muerde no escapa; no tiene medicina; pudrese y asi muere.
Hay otra serpiente que se llama Hecacoatl: esta culebra es mediana, no es muy gruesa, pero es muy larga: llega hasta á tener tres ó cuatro brazas de largo: es amarilla colorada y verde y blanca por los lomos rayada con estos colores: no es ponzoñosa, pero cuando la hacen mal, ó cuando caza revuelvese á lo que quiere matar y matale apretando. — Llámase cesta culebra Hecacoatl, que quiere decir, culebra de viento, porque cuando va á alguna parte si es tierra llana va levantada sobre la cola como volando, y por donde va parece que echa de si un aire delgado.
Hay otra culebra que se llama Tezoalcoatl: es pequeña: ni es muy gruesa ni muy larga: no tiene cascabeles ni dientes: es pardo oscura: no tiene ponzoña ni hace mal á nadie: es bobilla, y andase por ahi sin hacer mal á nadie.
Párrafo VI
De otras monstruosas culebras en propiedades extrañas.
Hay otra culebra que se llama Cincoatl: es mediana: no tiene cascabeles ni muerde: es amarilla y colorada y pardo oscura: tiene la cabeza ancha y la boca grande: no parece mas hace nido y pone huevos y de alli saca sus hijos: enroscase al cuerpo de lo que quiere matar: pica con la lengua y traga: no tiene ponzoña. Aqui se pone otra vez en la letra lo que aconteció al Coiotl con la lengua, porque dicen que era de este género de culebras.
Hay otras culebrillas que son delgadas como los cabellos de la cabeza, y cuando andan van enroscadas. Pocas veces parecen estas culebras.
Hay otras culebras que se llaman Mecacoatl: son gruesas como el pulgar de la mano, pero la largura de ellas no se sabe cuanta es, porque cuando alguno la ve nunca acaba de ver el cabo de ella. Criase en tierras calientes y en lugares riscosos y jarales en montañas muy espesas.
Hay otra culebra que se llama Tetzonolcoatl: es de la manera del Cincoatl en grosura y largura: es verde, pintada de pardo: es muy ponzoñosa y arremete á la gente: arremete como volando: enroscase al pescuezo y mata: aprieta tan recio que no hay quien se pueda valer de ella, ahora sea bestia ahora sea persona.
Hay otra culebra que ee llama Quetzalcoatl. Hay muchas de ellas en la tierra caliente de Totonacapan. Es mediana: es del tamaño de las culebras del agua ó casi. Llamase Quetzalcoatl porque cria plumas de la misma manera de la pluma rica que se llama Quetzalli; y en el pescuezo tiene unas plumas que se llaman Tzinitzcan, que son verdes claras y pequeñas; y en la cola y en los eslabones tiene plumas como el ave que se llama Xiuhtototl, que es azul; y en el pecho tiene pluma colorada. Raramente parece. Cuando quiere cazar personas, llegase á donde pasan caminantes, y demuestra la xicara sobre el agua que anda nadando, y ella escondese debajo de ella que no parece; y los que pasan por alli como ven la xicara, entranse en el agua y tomanla; y ella poco á poco se va llegando acia lo hondo, y el que va á tomarla vase tras clla; y llegando á donde está hondo, comienza á turbarse el agua y hace ondas, y alli se ahoga el que iba á tomar la xicara. Dicen que esta culebra es negra; solo la xicara es de diversos colores.
Hay otra culebra que es mediana y tiene unas rayas de diversos colores. No es ponzoñosa.
Hay otra que es pequeñuela y negrilla: ni es ponzoñosa ni hace daño.
Dicen que hay unas culebras que hacen todas como una pella redonda: las colas de dentro y las cabezas de fuera, y andan rodando; y llaman á esto burujon de culebras. Si alguno encuentra con ellas luego se desbaratan y echan á huir por diversas partes.
Hay una culebra que la llaman culebra redonda, y es como una pelota redonda y negra como Ulli; y tiene cola de culebra y cabeza de culebra en el medio de lo redondo.
Hay en esta tierra aquellos gusanos que llamamos cienpies, ni mas ni menos como los de Castilla. Ponense en la letra las facciones y condiciones de estos gusanos. Hay muchos y muy buenos vocablos. Ponense tambien las facciones y miembros corporales de todas las culebras. Dicen que las culebras son rollizas, delgadas, largas y tienen cola; tienen la cabeza ancha; tienen la boca ancha; pican, tragan, deleznanse, culebrean, rastran por el suelo y cazan como gato: algunas tienen cascabeles ó eslabones y otras no: algunas tienen escamas y otras tienen conchas, y otras son lisas: algunas se enroscan con lo que quieren matar: son espantables: tienen ponzoña; y algunas escupen la ponzoña contra lo que quieren matar.
Párrafo VII
De los Alacranes y otras sabandijas como Arañas.
Hay alacranes en esta tierra, y son como los de España: son ponzoñosos: crianse especialmente en las tierras calientes y alli son mas ponzoñosos: hay unos pardos, otros blanquecinos y otros verdes: para aplacar la mordedura de estos alacranes, usan chupar la picadura y fregarla con picietl molido, pero mejor son los ajos masados y puestos sobre la picadura.
Hay unas arañas en esta tierra ponzoñosas: son negras y tienen colorada la cola: pican y la picadura da gran fatiga por tres ó cuatro dias, aunque no matan con su picadura. El aceite de estas arañas es muy medicinal para muchas enfermedades como está en la letra. Hallan por medicina para aplacar este dolor, el beber pulcre fuerte que llaman Viztli.
Otras arañas hay que no son perniciosas ni hacen daño.
Hay chinches en esta tierra como las de Castilla y llamanlas Texcan.
Hay unas cucarachuelas que son pardillas y tienen dos maneras de alas con que vuelan: son ponzoñosas: donde pican imprimen comezon y hinchazon: acuden de noche á la candela.
Hay otros cucarachos que son de la hechura de una hormiga, pero grandes como ratoncillos. Los que los ven toman mal agilero de su vista y piensan que les ha de acontecer algun desastre. Ponese en la letra el razonamiento que hace el que topa á alguna de estas sabandijas.
Párrafo VIII
De diversas maneras de Hormigas.
Hay muchas maneras de hormigas en esta tierra. Unas hormigas grandecillas bermejas muerden y son ponzoñosas: no matan, pero dan pena. Hay otras hormigas que son mayorcillas que las ya dichas: muerden mas que las ya dichas: la ponzoña sube acia las ingles y á los sobacos.
Hay otras hormigas que son mas bermejas que las ya dichas: no hacen cuevas ni viven juntas, sino que andan solas. Llamanlas hormigas solitarias.
Hay otra manera de hormigas que se crian en los árboles que muerden y son ponzoñosas.
Hay otras hormigas que llaman Cuitlaazcatl. De estas unas son pardas y otras blanquecinas y otras amarillas oscuras: huelen mal: crianse en el muladar y en las raices de los magueyes: pican y escuecen sus picaduras: muchas de estas andan á vandas.
Hay otras hormigas que se crian en tierras frias: son pequeñuelas: son negras y muerden; y sus huevos son blancos en algunas partes. Las comen, y por eso las llaman Azcamolli.
Hay otras hormigas que son casi semejantes á las de arriba dichas. Crianse en los lugares humedos, y donde hay cosas de comer.
Hay una culebra que se llama Tzicanantli, porque dicen que es madre de las hormigas: es gruesa y criase en los hormigueros, en lo profundo de ellos: es pintada de todos colores: es espantosa.
Hay otras hormigas que se crian en las tierras calientes, y destruyen los árboles y cuanto hay. Andan en escuadrones como gente de guerra: son grandes destruidoras.
Hay otras hormigas que llaman Nequazcatl; quiere decir, hormigas de miel. Crianse debajo de tierra y traen en la cola una vexiguita redonda llena de miel: es trasparente esta vexiguita como una cuenta de ambar: es muy buena esta miel, y comenla como la miel de abejas.
Párrafo IX
De otras sabandijas de la tierra.
Hay en esta tierra unos gusanos, que en Castilla la Vieja se llaman corralejas que se crian en las viñas: son muy ponzoñosos: acá matan cuando muerden. Llamanles Tlalxiquipilli.
Hay unos cucarachuelos que se crian debajo de la tierra y tienen pies y manos: algunos de ellos son colorados, otros blanquecinos, otros blancos. Crianse en lugares humedos: no tienen ponzoña ni hacen mal.
Hay unos animalejos que andan por los caminos: son como lagartijas, un poco mas anchuelos y tienen espinas por el cuerpo y una grande en la cabeza: son pardillos. En el juntarse el macho con la hembra son como personas. Cuando pare la hembra rebienta y muere, y salen sus hijos por la rotura de la barriga; y luego van á buscar una yerbezuela que nace por los caminos que se llama Memeia; y llamase asi porque quebrandola mana leche de ella: con aquella leche se mantienen y se crian los hijos de este animalejo; y despues que son grandecillos comen moscas.
Hay unos gusanos en esta tierra que tambien los hay en España. Llamanse Coiasaoal: en lengua Española no sé como se llaman. Algunos de ellos son amarillos oscuros, otros son colorados, otros blanquecinos, otros pardos oscuros. Son larguillos como medio dedo, gruesos como una pluma de gallina de Castilla por lo mas grueso: tienen muchos pies: en topando con ellos luego se enroscan y están quedos: no muerden ni hacen daño; pero si alguno los come ó bebe, diz que matan. Usan de ellos por medicina contra el dolor de las muelas ó dientes: ponenlos masados sobre la mexilla, y luego se quita el dolor.
Hay otros gusanos en esta tierra que se llaman Tlalomitl; quiere decir, hueso de la tierra: llamanlos asi porque son blanquitos y duros y relucen: son pequeñuelos y andan siempre debajo de la tierra; nunca se enroscan; siempre están derechos: no son ponzoñosos ni hacen mal. Los que no arman para el acto natural comenlos ó bebenlos crudos: diz que aprovechan para armar.
Hay unos escarabajuelos que son blanquecinos: ni hacen bien ni mal: bay tambien escarabajos como los de Castilla, que hacen pelotillas del estiercol y llevanlas rodando: llevan una ó dos pelotillas. Ni hacen bien ni mal. ay tambien escarabajos como los de España: son negros como los de España y hieden. No tienen otro mal ni otro bien.
Hay tambien en esta tierra martinetes como los de España. Llamanlos pies de cabellos, porque tienen los pies largos y delgados. El cuerpo es pequeño y redondo. Hnelen mal estas arañuelas.
Párrafo X
De las Abejas que hacen miel, que hay muchas diferencias de ellas, y de las Mariposas.
Hay unos abejones en esta tierra que hacen miel, y hacen cuevas en la tierra donde hacen su miel. Es muy buena miel la que hacen. Pican como abejas y lastiman, é hinchase la picadura.
Hay otra manera de abejas que son menores que las ya dichas: tambien hacen cuevas para hacer su miel: hacen miel muy amarilla: es buena de comer.
Hay otras abejas que hacen miel en los árboles: hacen una caja á manera de alquitara, y dentro hacen sus panales é hinchanlos de miel. No negocian como los otros animales, sino dentro de los panales hacen sus hijos como gusanillos blancos: labran como las abejas de Castilla: hacen muy buena miel.
Hay muchas maneras de mariposas en esta tierra, y son de diversos colores; muchas mas que en España. Hay una manera de mariposas que son muy pintadas de diversos colores que llaman Xicalpapalotl. Hay otras negras y rociadas con unas pintas que llaman Tlilpapalotl. Hay otras mariposas que son leonadas y reluce su color. Hay otras que son blanquecinas entre amarillo y blanco. Hay otras que son muy pintadas. Hay otras que son azules claras. Hay otras que son muy pintadas á las mil maravillas. Hay otras mariposas que son coloradas y pintadas muy hermosas.
Párrafo XI
De muchas diferencias de Langostas y de otros animalejos semejantes y de los Brugos.
Hay muchas maneras de langostas en esta tierra, y son como las de España. Unas de ellas llaman Acachpoli: quiere decir, langostas como saeta: dicen asi porque van recias cuando vuelan y rugen como una saeta: suelenlas comer. Hay otras que son medianas, y son coloradas: andan en el tiempo de coger los maizales: son de comer. Hay otras que son langostas de verano: son grandes y gruesas: no vuelan, sino que andan por tierra: comen mucho los frisoles: unas de ellas son prietas, otras pardillas, otras verdes: suelenlas comer. Hay otras que llaman langostas ciegas: de estas hay muchas y son pequeñas y andan por los caminos y no se apartan aunque las pisen: son de comer. Hay otras que son pintadas á manera de codorniz: tambien son de comer.
A los brugos que se crian en los cerros ó en los árboles llaman Capolocuilli. Estos hacen capullos en los arboles: comen toda la verdura y vuelvense mariposas: no son de comer. Hay otros brugos que tambien se crian en los árboles; unos son negros, otros rojos: son muy vellosos y los pelos que tienen pican: las picaduras duelen como picadura de alacran: tambien se vuelven mariposas. Hay otros brugos que se crian entre los magueyes: son grandes y vellosos.
Párrafo XII
De diversas maneras de gusanos.
Hay unos gusanos que los llaman medidores, porque cuando van andando parece que van midiendo como á palmos, y por eso los llaman Tetatamachinbqui: ni tienen bien ni mal. Hay unos gusanos que se llaman Meocuilli; quiere decir, gusanos de magueyes son muy blancos y crianse en los magueyes: agujereanlos y metense á dentro y van comiendo y echando la fresa por el agujerillo por donde entraron: son muy buenos de comer. Hay otros gusanos que se crian en las raices de los magueyes, que son muy colorados: ni son buenos ni son malos. Hay otros que tambien se crian en las raices de los magueyes: son blancos, y no tienen bien ni mal. Otros gusanos hay que son blancos: crianse en el estiercol: ni son buenos ni son malos. Hay otros gusanos que se crian dentro del cuerpo: el que los tiene parecesele en la cara, porque la tiene macilenta, amarilla y manchada: las lombrices que se crian dentro del cuerpo y salen con la camara llamanlas Tzoncoatl, Hay otros gusanos que se crian en la chian verde: son gruesos: son entre blancos y verdes: hacense tan largos como un palmo: tienen cuernos en la cabeza: ni son buenos ni son malos, sino parece que espantan cuando los ven. Hay unos gusanos que se crian debajo de tierra: son del largo y grosor de un dedo: cuando no llueve roen las raices del maiz y secase: tienen pies y no andan con ellos sino echados de espaldas; y de aqui toman un adagio, que los que hacen las cosas al reves, les llaman Nestecuili, que asi se llaman ellos. Hay otros gusanos que llaman gusanos del maiz: crianse dentro de las mazorcas cuando verdes y comenlas y destruyenlas: son de comer. Hay otros gusanos que llaman gusanos de estiercol: son medianos y pardillos, y no tienen bien ni mal. Hay otros que se crian en los árboles de las tunas y en las mismas tunas; dañanlas. ay otros que se crian en los brazos ó miembros de los conejos y ratones: están metidos dentro de la carne y miran acia fuera.
Hay unos escarabajuelos que llaman 'Temoli: son leonados: debajo de las conchas tienen alas y vuelan: andan en el tiempo del verano; y en el tiempo de las aguas comen las flores.
Hay otros escarabajos como los ya dichos y andan en el estiercol. Hay otros como los ya dichos que se mantienen en las flores de las calabazas. Hay otros que llaman Quauhtemoli: dicense asi porque se crian dentro de los maderos; y son bermejos y grandecillos: no tienen bien ni mal: á los gusanos que se crian dentro de los maderos llaman Quauhocuili: son muy blancos y siempre están dentro de los maderos: alli se crian, alli comen y alli se mueren: tienen el piquito muy recio: enbarrenan el madero, y andan por de dentro de él; y estos son los que se llaman carcomas.
Párrafo XIII
De las Luciernagas que hay muchas crios de ellas, y de las Moscas y Moscardones y Mosquitos.
Hay muchas maneras de luciernagas en esta tierra, y á todas llaman Ycepitl. Unas son como langostas, un poco mas larguillas y andan en el tiempo de las aguas, y vuelan de noche muchas de ellas, y tienen luz asi como una candela en la cola, y algunas veces alumbran mas que candela, como hacha de tea cuando es la noche muy oscura. Algunas veces van volando y muchas en rende, y algunos bobos piensan que son aquellos hechiceros que andan de noche y echan lumbre por la cabeza ó boca. Otras luciernagas hay que son como mariposas y tienen en la cola luz. Hay unos gusanos que tambien tienen luz en la cola y relucen de noche. Hay otros que tambien tienen lumbre en la cola. Hay otros que tienen alas y á trechos cubren la lumbre y á trechos la descubren. Todas estas andan de noche y relumbran volando, excepto los gusanos que no vuelan.
Hay un escarabajo que se llama Maiatl: es muy hermoso: relucenle las conchas como esmeralda: ningun daño hace. Hay abispas en esta tierra como las de Castilla. Hay unos moscardones que se llaman Tecmilotl: pienso que és tabano: pican mucho á las bestias y chupanles la sangre: hay moscas de belleza que llaman Miccacaioli como las de Castilla. Hay unas mosquillas que andan en el tiempo de las aguas que son verdes oscuras, y relucen, y rugen quando vuelan; no hacen mal. Hay otros moscardones Tzonoalzaltin; son negros, andan por los caminos, pican, y lastiman. Hay unos mosquitos que se llaman Chilton, son pequeñitos, acuden á los ojos, y sus picaduras escuezen como chile, y si entran en los ojos dan mucha pena. Hay unas moscas, que andan en los muladares adonde hay estiercol, ó suciedad, llamanse Cuitlacaioli, quiere decir mosca de suciedad; y tambien las moscas comunes, que acuden á lo que comemos, y á lo que bebemos, y á la miel: se llaman Cuitlacajolli. Hay otras mosquillas pequeñas, que en todas partes andan; no dan mucha pena, pero estas en tierra caliente dan pena y pican. Hay otras moscas pequeñuelas y verdecillas, no son penosas. Hay mosquitos zancudos, que llaman Moiotl, son pardillos, y son como los de Castilla. Hay otros muy menudos, que andan en las tierras calientes, y son muy penosos.
Capítulo VI
De los arboles y sus propiedades.
Párrafo I
De las calidades de las Montañas.
Las condiciones de las montañas son estas: que tienen mucho heno muy verde: son ayrosas, y ventosas, humedas, y en ellas hiela. Son lugares tristes y solitarios, y llorosos: son lugares avernosos y riscosos, y pedregosos y lodosos, y tierra dulce, y tierra amarilla, y lugares de grandes cuestas y de grandes lomas riscosas llenas de heno; llenas de arboles muy espesos y tambien ralos. Hay tambien llanura en las montañas, y muchos maderos y arboles secos. Hay lugares sombrios en las montañas, hay piedras redondas, hay tambien tierras rasas en las montañas, y tierras llanas donde no hay yerba ni heno. Hay lugares peñascosos, y concavos como valles. Son tambien las montañas lugares éspantosos y temerosos, donde moran bestias fieras, donde no hay recreacion para los hombres, sino piedras secas, y riscos, y cuevas donde moran tigres y osos, y gatos cerriles, y donde nacen magueyes silvestres, y muy espinosos, y matas de zarzas, y espinos muy recios; lugar donde cortan leña y madera; y lugar de donde arrastran vigas para edificar y donde los vientos hacen grandes ruidos y remolinos; lugares de grandes frios y heladas, y donde nadie vive, y donde no se hace ninguna cosa comestible, lugar de hambre y de frio, y donde se para yerto el cuerpo; lugar donde las bestias comen á los hombres, y donde matan los hombres á traicion.
Párrafo II
De los Arboles mayores.
Hay en esta tierra cipreses silvestres, éstan las montañas llenas de ellos: uo son copados como los de España; tienen las ramas ralas; son muy derechos y muy altos; tienen la madera muy olorosa: crian mazanillas, como los de España: la madera de estos és preciosa para toda manera de edificio, para hacer cajas y cofres, y escritorios: labrase muy bien. Hay otros arboles en esta tierra que se llaman Oiametl: no hay en España arboles de esta manera que yo sepa: de estos se coge un licor muy precioso, muy medicinal que se llama abeto. No le usaban los Indios ni le conocian. Agora en estos tiempos se ha usado. Estos arboles son muy grandes, muy altos están en las montañas. Hay otros arboles, que son de especie de pinos, son silvestres, largos y gruesos, tienen la madera liviana; es madera muy estimada, usaban mucho de esta madera en el servicio de las aras, y de los Dioses. Hay pinos en esta tierra, como los de España: nacen en ellos piñas y piñones, sacanse de ellos las teas, la pez, y la resina; son muy poblados de hojas ó de cabellos; hacen un cruxido con el ayre como los de España.
Hay fresnos en esta tierra. Hay tambien en esta tierra unos arboles muy grandes, y dicense cedros; tienen la hoja muy menuda, tienen agallas como de los cipreses aunque mas pequeñas, tienen la madera muy olorosa, son muy altos, y hacen gran rueda, y siempre están verdes. Hay otros arboles que son lisos, son muy altos y hacen grande rueda, y gran sombra. Tienen siempre hoja; la hoja es anchuela; de ellos se coge el mana, que es medicinal y dulce, y blanco. Hay tambien en esta tierra robles, que llaman Avaquavill. Hay tambien carrascos y matas que las llaman Avatetzmolli.
Párrafo III
De los Arboles silvestres medianos.
Hay en esta tierra tambien madroños, y madroñeras. Hay unos robles, cuya corteza és gruesa como un dedo, ó como dos dedos. Usan de ella para teñir, y para curtir los cueros. Hay otros robles ó carrascos muy recios de que hacen coas; nacen en las peñas, y en los riscos: á la leña que respende en el fuego llamanla Necalizquavitl de qualquier genero que sea.
Hay un arbol silvestre bajuelo que se llama teocutl, la raiz del qual quando se quema huele como incienso. Solian usar de él solos los Señores, ó principales; á los demas no les era licito usar de él ni quemarle en su casa. Hay un arbol silvestre ó mata, que se llama Coatli, de que hacen veretas para hacer espuertas, que llaman Vacales: es muy correosa, y se le hechan en agua para el agua azul, y esta agua és medicinal para la urina. Hay un arbol silvestre, que se llama Topogan; tiene la corteza delgada; hace copa, és bajuelo, tiene las ojas anchas de dos colores, de la una parte son muy verdes, y de la otra blancas, y vellosas, y huelen mal. Es medicinal este arbol. La raiz de el cocida en agua és buena para purificar la urina, y para hacer buena digestion, y para templar el calor. Hay sauces en esta tierra de dos maneras; los unos hay que son muy vastos, y otros no tanto: hay tambien otros sauces que son mas preciados que los dichos; tienen la oja menuda y muy verde, y las ramas derechas, y la madera recia y correosa. Hay unos arboles que se llaman Iczotl: son gruesos; la corteza negra ó bermeja como corteza de palma; y tienen las ojas casi como de palma; es arbol fofo y tiene meollo; tiene flores muy blancas casi como la palma, pero no llevan ningun fruto; usabanlos poner delante de las aras. Hay unos magueyes pequeños y silvestres; tienen puntas, y ojas como magueyes, y espinas como de zarza de Castilla. Hay en estas tierras palmas naturales, que son como las de España: son altas y gruesas como las de España: llevan flores y fruta, y su fruta es dulce, y es de comer: es como datiles: hallanse acia Panuco.
Hay unos arboles silvestres, que se llaman Tlacuilotlquavitl, quiere decir, que tiene madera pintada, porque ellos son bermejos, y tienen las vetas negras, que parecen pinturas, sobre el bermejo: és arbol muy preciado, porque de él se hacen los Teponaztles, tamboriles, y vihuelas, y suenan mucho estos instrumentos quando son de esta madera, y por ser muy pintada y de buen parecer es muy preciada. Hay unos arboles silvestres, que son altos y delgados, y derechos; hacen de ellos cerbetanas, porque se pueden agugerar facilmente. Hay un arbol silvestre no muy alto tiene las ojas coloradas, y tambien la madera. Hay otros arboles silvestres que se llaman Chichiquavitl, ó Chichipatli, quiere decir medecina amarga. La corteza de este arbol molida és medicinal; hace buena digestion, limpia los intestinos, es buena para la urina; bevense los polvos molidos con agua; el meollo de este arbol es muy recio: sacan dél los tarugos para las saetas en lugar de casquillos. Hay en esta tierra unos arboles, que se llaman Amaquavitl; tienen lisa la corteza, y las ojas muy verdes, son del tamaño de duraznos, de la corteza del hacen papel, y cuando yá és viejo cortanle, y torna á echar de nuevo. Hay una manera de arboles silvestres que tienen la madera muy liviana y recia y hacen de esta madera xicaras y vasos. ay otros arboles, de los quales mana aquella resina blanca, que se llama Copal, que es el incienso que ofrecian a sus Dioses; mucho de ello se vende ahora en el tianquez, porque es muy bueno para muchas cosas y és medicinal: hacese en las provincias de Tepequacnilco, de Iovala y de Couixco. Hay otra manera de arboles, que llaman Ocotzoquavitl, son altos y gruesos, y tienen las ojas como alisos; mana de ellos una resina; de ellos hacen las cañas de humo que chupan. Hay otros arboles que se llaman Quavitl, son grandes, altos, y hacen gran copa; de estos arboles mana aquella resina negra, que se llama Ulli. Esta resina que se llama Ulli, es muy medicinal, casi para todas las enfermedades es provechosa. Es medicinal para los ojos, para posthemas y pudrimientos y tambien se beve con cacao, és provechosa para el estomago, para los intestinos, para los pudrimientos interiores; para la camara quando se cierra. Esta resina es muy correosa; hacen de ella las pelotas para jugar, y saltan mas que las pelotas de viento. Hay otros arboles, que son colorados, y tiñen con la madera de ellos el Tochimitl, son del tamaño de duraznos. Estos arboles tienen la oja como los madroños. Este nombre Quavitl se toma por arbol verde, ó que es pequeñuelo, que crece y se riega, ó por arbol que yá está grande ó que és yá viejo. Las propiedades de los arboles que nacen y crecen, están muy a la larga en la letra.
Párrafo IV
De las partes de cada arbol, como raices y ramas.
Las partes, que tiene un arbol son las siguientes: raices gruesas y delgadas y redondas ó rollizas: estes raices melense debajo de la tierra: profundanse acia lo hondo: hacence á la tierra; por ellas recive aumento el arbol. La cepa del arbol es gruesa, y redonda, tiene corteza aspera, de esta cepa salen las raices á todas partes. Esta cepa donde nacen las raices es recia y fornida, y está muy bien apretada con la tierra. Las raices son sus ataduras, esta cepa sustenta todo el arbol teniendole sobresi, las demas partes como son el trabuco, horcadas, nudos, pimpollos, ramas, la cima, ó copa del arbol; los grumos, los tallos, y el meollo, con todas las demas, son claras y manifiestas: están en la letra á la larga escritas.
Párrafo V
De los Arboles secos, que están en pie, ó caidos en tierra, y de los maderos labrados para edificar.
Los arboles secos, que están levantados ó caidos, llamanse Quavitl; puedense labrar. Hay algunos seca, con que tiñen: hay algunos arboles secos, que los hienden para quemar. De los arboles hacen vigas y planchas: tambien de los arboles toman leña para quemar. Hay un arbol de que se hacen tablas, cuya madera arde muy bien, llamase Tlatapantli, agora sea verde agora seco: las tablas se llaman Vapalli; unas de ellas son delgadas, otras gruesas, y otras concavas. Los tablones son gruesos y anchos, unos largos, y otros cortos. Hay pandillas de que hacen arcos de ceazos son muy delgadas, y correosas; hacense de ellas arcas: hay viguetas de todas maneras, gruesas, delgadas, &c. Hay maderos rollizos: hay planchas, ó carreras de madero; estas son gruesas y largas y recias; y finalmente se hacen todas aquellas cosas que de madera se pueden hacer, como parece en la letra.
Párrafo VI
De las cosas accidentales á los Arboles, y de los Arboles.
El arbol plantase, y siembrase, y trasplantase. Hay unos arboles que se llaman Tzapotl; es liso tiene la corteza verde, las ojas redondas, la madera blanca, y blanda y liviana. Hacen de cllas silla de caderas. La fruta de estos arboles és como manzanas grandes; de fuera son verdes ó amarillas, y de dentro blancas, y blandas; son muy dulces; tienen tres ó cuatros cuescos dentro blancos, y si comen muchos de cllos, dan cámaras. Hay otros Tzapotes, que se llaman Cochitzapotl, porque provocan á dormir, son como los de arriba, sino que son menores. Hay otros Tzapotes, como los de arriba, pero son muy grandes. Hay otros arboles, que se llaman Atzapotl, son lisos, la fruta de estos arboles se llama Atzaputl, y son amarillos de dentro y de fuera; son muy dulces tiesos á manera de yema de huevo cocida, tienen cuescos de color castaño escuro. Hay otros arboles, que se llaman Xicotzaputl. Llamanlos los Españoles peretuanos. Son muy dulces, y muy buenos de comer; hacense en tierra caliente. Hay otros arboles que se llaman Totolcuitlatzaputl, hacense en tierra caliente, la fruta de estos arboles se llama de la misma manera. Son grandes, de fuera son verdes, y de dentro negras, son muy dulces, y muy buenas de comer. Hay otros arboles, que se llaman Tzontzapull; son de la hechura, y grandor del corazon de carnero; tienen la corteza aspera y tiesa, son coloradas por de dentro.; son muy dulces, y muy buenos de comer, y tienen los cuescos negros, muy lindos, y relucientes. Hay otros arboles que se llaman Hetzaputl, y la fruta Heiotzaputl: son las anonas, que tienen muchas pepitas negras como frisoles; tambien estas se llaman Quaubtzapull. Hay otros arboles, que se llaman Aoacatl, tienen las ojas verdes escuras, el fruto de ellos se llama Aoacatl, y son negros por de fuera, y verdes y blancos por de dentro; son de echura de corazon; tienen un cuesco de dentro de echura de corazon. Hay otros Aoacates, que se llaman Tlacacolaoacatl: son grandes: son como los de arriba. Las mugeres que crian no los osan comer porque causan cámaras á los niños que maman. Hay otros Aoacates que se llaman Quilaoacall, la fruta de estos se llama de la misma manera; son verdes por de fuera, son muy buenas de comer, y preciosas.
Párrafo VII
De las frutas menudas, como ciruelas, &c.
Los arboles en que se hacen ciruelas, ó guayabas, y manzanillas, se llaman Xocoquavitl. Los arboles en que se hacen las manzanillas de la tierra, son arboles medianos, y acopados, y tienen recia madera: el fruto de ellos se llama como el arbol Texocoll: son amarillos, y colorados por de fuera, y de dentro blancos; tienen cosquecillos dentro; son muy buenos de comer. A los arboles, en que se hacen las ciruelas llaman Macaxocotl. Hacense en tierras calientes; el fruto de estos arboles, unos son colorados, otros amarillos; unos gruesos, y otros menudos. Atoiaxocote son ciruelas gruesas, dulces y sabrosas; son buenas de comer crudas y cocidas; hacese de ellas pulcre para beber y emborracha mas que la miel; todas las ciruelas tienen cuescos grandes dentro. Los arboles, en que se hacen las guayabas, se llaman Xalxocotl. Son estos arboles pequeños, y tienen las ojas, y las ramas ralas, la fruta de estos arboles se llama Xalxocotl: son por de fuera amarillas, ó verdenegras, de dentro unas blancas, y otras coloradas, y otras encarnadas: tienen muchos granitos por de dentro: son muy buenas de comer, estancan las cámaras. El arbol donde se hace el cacao llaman Cacaoaquavill: tiene las ojas anchas, y és acopado, y es mediano: el fruto, que hace, és como mazorcas de mahiz, poco mayor, y tiene de dentro los granos de cacao: de afuera es morado, y de adentro es encarnado, ó bermejo: quando és nuevo si se bebe mucho emborracha, y si se bebe templadamente refrigera, y refresca. Hay unos arboles, que se llaman Teunacaztli. Las flores de este arbol son muy aromaticas, y preciosas, y tienen fuerte olor, y son muy amarillas, usanse mucho para oler, y para beber molidas con cacao, y si se bebe de este destempladamente emborracha. Hay unos arboles, que se llaman Vaxi, son medianos y lisos tienen las ojas lisas, son casi como las ojas de los arboles de Perú, crian una fruta como algarrobas, es de comer, vendese en los Tianquez. Hay unos arboles, que se llaman Mixquitl, tienen la corteza gruesa, y lo interior de la corteza es muy blanco, y correoso; es medicinal; bebese, y hacese pulcre con ella; este arbol tiene la madera muy recia, tiene las ojas como el Avevetl, y sus ojas y grumos son medicinales para los ojos, echando el zumo de ellas en los ojos; el fruto son unas vainas redondillas, que tienen dentro unos granos, y las vainas son dulces, y buenas de comer; y si comen de estas muchas hinchan la barriga; para comerlas mascanlas, y no las tragan, sino chupan el zumo. Hay morales en esta tierra llamanlos Anacapuli, es liso, y acopado, tiene muchas ramas, y ojas, y las ojas son muy verdes: son algo vellosas las ojas por el envés, llevan moras como las de Castilla, pero pequeñuelas. Hay unos arboles en esta tierra, que llaman Capuli, y los Españoles llaman á estos cerezos, porque son algo semejantes á los cerezos de España en la oja, y en el fruto; la fruta se llama Capuli, quiere decir cerezas de esta tierra; las ojas, y grumos de este arbol son medicinales para los ojos, echando el zumo de ellos en los ojos; son dañosas estas cerezas, quando se comen muchas, porque causan camáras: los meollos de los cuescos comenlos tostados; otros de estos cerezos se llaman el Ocapuli, porque son mayores, y hacen el fruto mayor. Son muy sabrosas de comer estas cerezas: hay otros cerezos, que se llaman Tlaolcapuli, porque son menores, y tambien tienen el fruto menudo; otros cerezos, se llaman Xatomacapuli; hacense cerezas gruesas; el meollo de ellas es pequeño; tienen mucho zumo. el pellejo gruesezuelo.
; y el peligo Hay unos arboles que se llaman Quanhcamotli, las raices de estos arboles cuecense, y hacense como batatas, y son de buen comer.
Párrafo VIII
De la diversidad de Tunas.
Hay unos arboles en esta tierras, que llaman Nopalli, quiere decir tunal, ó arbol que lleva tunas, és monstruoso este arbol, el tronco se compone de las ojas, y los ramas se hacen de las mismas ojas. Las ojas son anchas y gruesas, tienen mucho zumo, y son viscosas; tienen espinas las mismas ojas: la fruta, que se hace en estos arboles, se llama Tuna: son de buen comer, y fruta preciada, y las buenas de ellas son como camuesas: las ojas de este arbol comenlas crudas, y cocidas; en unos arboles de estos, se dan tunas, que son amarillas por de dentro, otros las dan, que por de dentro son coloradas ó rosadas, y estas son de muy buen comer; otros arboles de estos hay, que tienen en las ojas betas coloradas, y las tunas, que se hacen de estas, son coloradas por de fuera, y por de dentro moradas, son grandes, y tienen grueso el hollejo; hay otros arboles, que la fruta que en ellos se hace son coloradas por de fuera, y de dentro; son gruesas y largas: hay otros arboles de estos, que tienen las ojas redondas y pardillas y verdes, son medianos, no ahijan, son bajuelos, la fruta de estos son como zapotes; hay otros, cuyas tunas son blancas, que tienen el hollejo grueso y acedo, pero el meollo es dulce. Hay otros arboles de estos, que son muy espinosos; tienen las espinas agudas, y largas: las tunas de estos son agrias, son blancas, y tienen los hollejos acedos y gruesos; hacen dentera, comense crudas y tambien cocidas: el meollo tiencule pequeño, y dulce. Hay otros arboles de estos silvestres que llaman Tenopalli, que se crian en los riscos, las peñas, y en las cabañas, el fruto, que en ellos se hace, se llama Zacanoctli; tienen los hollejos agrios; son pequeñas estas tunillas, comense cocidas y crudas. Hay otros arboles de estos silvestres, cuyas frutas llaman Azcanoctli; son de muchos colores, unas blancas, otras coloradas, otras moradas; son muy dulces, son redondillas, tienen los granillos menudos. Hay otros arboles de estos, cuyas tunas tienen los hollejos muy gruesos; el nombre propio de tuna es Noctli.
Párrafo IX
De las Raices comestibles.
Las raices del árbol que se llama Quauhcamotli son comestibles como está dicho. Hay otras raices buenas de comer que se hacen como nabos debajo de la tierra: comense cocidas, crudas y asadas. Hay otras raices que se comen crudas á las cuales llaman Xicama: son blancas y dulces y matan mucho la sed. Hay otras raices que tambien se comen que llaman Cimatl: comense cocidas, y si se comen crudas hacen daño: son de suyo blancas, y cuando se cuecen hacense amarillas. Hay otras que se comen crudas y cocidas que se llaman Tocimatl: son redondillas y blancas; y despues de cocidas son amarillas, Hay otra raiz que se come que es casi como Xicama: llámase Cacapxon.
Hay otras raices que tambien se comen que llaman Cacomitl: comense cocidas: tienen cascaras y hojas casi como cebollas: el meollo es blanco y comestible y tiene sabor como de castañas. Tambien el meollo de las raices de las espadañas suelen comerse cocidas y crudas. Hay otras raices que llaman Atzatzamolli, que tambien las comen: hacese en el agua dulce y son como el fruto de unas yerbas que se crian en el agua, que tienen las hojas anchas como platos que hacen unas rosas blancas. Hay otra raiz que se llama Cacatztli: es redonda y pequeña como grano de maiz: comese cocida y es sabrosa. Hay otra raiz que se llama Cuecuexqui: nace en tierra caliente: comenla cocida. Hay otra raiz de una yerba que se llama Xaltomatl: es comestible, cruda, cocida y asada: es agridulce.
